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喇嘛藏地喇嘛,純凈至盡的一抹絳紅

他們是雙眸馴良、笑口常開的喇嘛

圖丨網易號 平涼美

當你在青藏高原上觀光時

你會發現那紅墻金瓦的釋教寺院甚多

并且寺廟越年夜,喇嘛越多

據記錄,藏區汗青上

上冊著名的寺廟有3000多所

支糧的喇嘛多達84000余眾

例如,在甘南拉卜楞寺就有僧眾4000多人

圖丨攝圖網

那你對“喇嘛”領會幾多?

喇嘛在寺院究竟是若何進修和糊口的?

圖丨攝圖網

落發

藏傳釋教和尚的寺廟糊口,是獨具特點的。按照律經劃定,小孩只有在達到能驅走烏鴉的春秋(年夜約7-8歲)時,方可落發。

格爾登寺的小喇嘛

入寺時家報酬孩子剃光頭,只留下頭頂上的一綹,由堪布親身為其剃去,從此成為一位落發者。

格爾登寺的小喇嘛

從剃度到二十歲之間,授沙彌戒。沙彌戒是落發人第一次受的戒,包羅不偷竊、不殺生等33戒。

格爾登寺的小喇嘛

授戒時,因為地域的不同,法度模范師(阿梨)的人數不等,但不得少在五位。

格爾登寺的小喇嘛

比丘戒是佛家年夜戒,共有253條戒律。授戒者必需年滿20歲,且必需受過沙彌戒。與授沙彌戒一樣,授戒時不得少在五位阿梨加入。

格爾登寺的小喇嘛

品茗祈禱

茶是藏族飲食中不成貧乏的一部門,在寺院里更是如斯。

哲蚌寺喇嘛誦經 圖丨zol論壇qlf600150

天天凌晨,和尚們加入早禱典禮。在領經師的主持下,眾僧配合誦經。然后喝酥油茶、吃糌粑。

松贊林寺扎倉、吉康兩年夜主殿 圖丨搜狐年夜視野 還有用圖

午時和尚堆積在寺院的各所屬“扎倉”(僧院)的經堂里,邊品茗邊禱告誦經,情勢與早禱不異,但范圍較小。

色拉寺誦經 圖丨烏魯木齊論壇 在江東

到了晚上,和尚們聚在按所屬地區劃分的小組織“康村”內品茗祈禱,藏語稱為“康恰”。

講經 圖丨攝圖網

學經

剛入寺的學僧要進修藏語文根基常識,同時背誦一些簡單的頌詞和禱文。有必然文學根本后,始入“曲熱”(法苑)進修釋教經典。

郎木寺學經的小喇嘛

進修是年夜大都人童年繞不開的惡夢,而這些小喇嘛對帶在寺里的日子卻是樂在此中。

一般頭三年要進修廣、中、略三部攝類學(啟明因明學),然后順次進修因明、般若、中不雅、俱舍、律經等五部年夜論。

郎木寺的小喇嘛

他們的糊口其實很豐碩,遠不止在年夜山里奔馳打鬧,看到生疏人的時辰,會躲在門后笑

從學制上來講,一般有13級和15級兩種。如拉薩三年夜寺中的色拉寺和甘丹寺分為13級,而哲蚌寺分為15級。總之,各扎倉(學經院)整體上學程要在10多年至20余年以上。

哲蚌寺喇嘛

學顛末程中,既重進修,更重辯經。學員天天到“曲熱”,或聽上師講經、或進行辯說。一人立宗,一人攻宗,你問我答,好不熱烈。

色拉寺辯經

學僧經由過程一系列的誦經、學經、辯經勾當以后,熟諳經典。此時方可加入地點寺的各級答辯會,經由過程查核者可逐步加入拉薩年夜法會的辯經。

1950年年夜昭寺廣場傳召年夜法會

藏傳釋教學位分幾個品級,各類學位的總稱為格西。

·一級:拉讓巴格西,是在拉薩傳昭年夜法會上經由過程辯說考取的;

·二級:措讓巴格西,是藏歷2月傳小昭法會考取的;

·三級:多讓巴格西,是在寺院內部進行答辯經由過程后獲得;

·四級:林色格西,是在本寺院扎倉內經由過程答辯者。

第103任甘丹赤巴 · 洛桑丹增

假如一個通俗和尚想到達最高法座——甘丹赤巴(法臺)位置,

·必需具有已考取拉讓巴格西的資歷;

·必需進入拉薩上下密宗院修習密宗,獲得密宗“阿讓巴”學位;

·擔負一年或半年格貴,三年翁則、三年堪布,再轉為堪蘇;

·若為上密院的堪蘇就期待甘丹寺夏孜法王的位置;

·若為下密院的堪蘇就期待甘丹寺絳孜法王的位置;

·然后甘丹赤巴這個職位順次由夏孜和絳孜的候補人輪番瓜代遞補擔負;

·任期7年,期滿離任。

扎什倫布寺喇嘛 圖丨攝圖網

但到達此位的和尚幾近已到耄耋之年。可見梵學的深邃和獲得學位的艱巨。

有人說,到西藏不去一次寺廟

那還甚么意思

要想領會這個宗教文化濃烈的處所

這抹絳紅你不克不及錯過

扎什倫布寺喇嘛 圖丨攝圖網

固然這份沉甸甸的絳紅對和尚來講,不只是看一小我的慧根,更取決在他宿世此生的福報和修行。

色達梵學院喇嘛 圖丨攝圖網

所以,其實不是每小我都能成為和尚,由于在每抹絳紅中,我們看到不只是今生短暫的修行,而是輪回中的因果。

喇嘛俯瞰亞青寺 圖丨攝圖網

從心里剔除嗔癡之念,執在善行,持在眾生,修在輪回,即是這世間最純凈至盡的這抹絳紅。

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